Теоретические основы формирования педагогической культуры преподавателя военной кафедры

Широк и разнообразен круг функциональных обязанностей офицеров -преподавателей военной кафедры вуза.

- вести на высоком идейном, научном и методическом уровне учебную работу по своей специальности;

- осуществлять идейно-политическое и воинское воспитание студентов;

- знать индивидуальные качества и способности, предъявлять высокую требовательность в освоении учебного материала к каждому студенту;

- проводить научные исследования и участвовать во внедрении результатов этих исследований в учебный процесс;

- систематически повышать свой идейно-политический уровень, совершенствовать военные и специальные знания, практический опыт и педагогическое мастерство;

- изучать и использовать в учебной и научной работе опыт оперативной, боевой и политической подготовки войск;

- служить для студентов образцом безупречного выполнения служебного долга.

В современных условиях требования к преподавателям военных кафедр вузов резко возросли. Сегодня требуется преподаватель нового типа: высококультурный, теоретически подготовленный военный специалист, способный учить студентов по-новому мыслить и действовать. Он должен быть умелым воспитателем и тонким психологом, требовательным начальником и мудрым наставником, способным привлекать к себе обучаемых силой своих убеждений, творческими поисками, примером всей своей жизни.

Выделение педагогической культуры как особого феномена обусловлено спецификой педагогической деятельности и непрерывным повышением требований к личности педагога. Ее главное назначение - способствовать совершенствованию учебно-воспитательного процесса, росту его эффективности, и именно поэтому работники вузов проявляют к ней всевозрастающий интерес. Отмечается их стремление познать и историю этого явления, и его современное состояние, и возможные перспективные направления развития.

Особую значимость как собирательное и мобилизующее начало педагогическая культура приобрела в последние годы. Вышел ряд публикаций по данной тематике. Отдельные ее аспекты становятся предметом диссертационных исследований.

Некоторые офицеры-преподаватели военных кафедр отождествляют педагогическую культуру со знанием педагогики и психологии. Но это не совсем так. Педагогическая культура - сложное образование в структуре личности преподавателя. Она представляет собой определенную степень овладения преподавателем педагогическим опытом человечества, его совершенства в этой деятельности, достигнутый им уровень развития как профессионала-педагога. Оказывая стимулирующее воздействие, педагогическая культура одновременно выражает и степень профессионального развития преподавателя, и основные требования к его поведению и деятельности. Педагогическая культура преподавателя во многом способствует реализации требований личностно-социального подхода к изучению педагогических явлений и совершенствованию учебно-воспитательного процесса вуза на основе эффективного использования внутренних резервов.

- педагогическая направленность (система специфических профессионально-педагогических отношений, взглядов и убеждений); психолого-педагогическая эрудиция;

- интеллигентность, гармония развитых интеллектуальных и нравственных качеств;

- педагогическое мастерство и организованность в повседневной деятельности;

- умение продуктивно сочетать учебно-воспитательную и научно - исследовательскую работу;

- совокупность профессионально важных в педагогической деятельности личных качеств педагога (одухотворенность, способность работать целеустремленно, с перспективой и полной отдачей, оптимизм, открытость, дружественность, готовность к совместной работе и др.);

- педагогически направленное общение и повседневное поведение;

- постоянная устремленность к самосовершенствованию.

В практической деятельности по обучению и воспитанию студентов, в общении с ними педагогическая культура преподавателя проявляется в едином комплексе, состоящем из тесно связанных и взаимообусловленных компонентов. Уровень развития педагогической культуры в целом, а также ее отдельных составляющих может быть различным: высоким, средним, низким. Отдельные компоненты этой культуры могут получить особую окраску, демонстрируя тем самым индивидуальный облик каждого педагога. А это значит, что педагогическая культура наряду с общими для каждого преподавателя чертами несет в себе самобытные, индивидуально-неповторимые особенности, обусловленные структурой и содержанием его личности.

Фундаментом, внутренним содержанием педагогической культуры любого преподавателя являются его мировоззрение, идейность и принципиальность. И это вполне понятно. Ведь мировоззрение человека - не только совокупность общих сведений о мире.

Мировоззрение преподавателя определяет его помыслы и чувства, нравственные качества и гражданскую позицию. Мировоззрение преподавателя пронизывает все компоненты его педагогической культуры и придает им идейную направленность.

Совершенствование учебно-воспитательного процесса в вузах, усложнившиеся задачи формирования духовных устоев личности современного военного специалиста требуют усиления мировоззренческой, идейно-политической направленности педагогического процесса, повышения всех средств идеологического воздействия на студентов. Того же самого требуют интересы борьбы со всеми негативными и застойными явлениями в жизни нашего общества. Все это свидетельствует о том, что значение мировоззренческой, идейно-политической и методологической подготовки преподавателей резко возросло. Только те из них добиваются успеха в обучении и воспитании студентов, которые настойчиво, совершенствуют свою мировоззренческую подготовку, углубленно изучают специальные вопросы методологии военной теории и практики, умело реализуют теоретические познания в повседневной деятельности.

Высокая педагогическая культура преподавателя зиждется также на глубоком знании военного дела, которое находит свое концентрированное выражение в военной доктрине и военной науке. Основные положения военной доктрины и военной науки выражаются в теории и практике строительства Вооруженных Сил, уставах и других руководящих документах. Знание этих материалов позволяет преподавателю успешно формировать у студентов и военно-профессиональную направленность, качества профессионального военного специалиста, создавать на занятиях и учениях картину реального боя и на этом фоне грамотно решать педагогические задачи.

Еще более высокие требования к преподавателю предъявляются в области его непосредственной военно-профессиональной подготовки, того учебного предмета, который ему поручено вести в вузе.

Знание преподавателем предмета всегда специфично. Он не просто усваивает те или иные положения военной науки, требования воинских уставов и наставлений, устройство и эксплуатацию боевой техники, но и осмысливает, как те или другие научные положения, рекомендации войскового опыта понимаются и усваиваются студентами, что для них трудно, а что легко и интересно, что скучно и почему. Одним словом, изучаемые положения военного дела перерабатываются в сознании преподавателя в интересах педагогического процесса. Такой же переработке подвергается войсковой опыт. А между теорией и практикой устанавливается внутренняя связь, которая определяет практическую направленность обучения и воспитания студентов.

Животворным источником педагогической культуры преподавателя вуза выступает общая культура. Она отражает уровень его образования, отношение к труду, общую воспитанность, круг интересов и запросов, норм поведения. Ядром общей культуры личности педагога является его политическая культура, то есть степень понимания им политики государства и участия в претворении ее в жизнь.

Преподаватели вуза, обладающие общей культурой, - это идейно убежденные, широко эрудированные люди, свободно разбирающиеся в науке, искусстве и технике, хорошо знающие художественную литературу, умеющие свободно ориентироваться в научной и политической информации. Их отличают широта и разнообразие запросов и увлечений, основательное знание своего дела и ответственное отношение к выполнению своих обязанностей, умение свободно держаться с окружающими, соблюдать такт и чувство собственного достоинства. Такие преподаватели, как правило, сравнительно быстро выявляют духовные интересы студентов, без особого труда узнают, что те читают, каково их настроение, что их волнует.

Как видим, связи между общей и педагогической культурой преподавателя настолько сложны и непосредственны, что с полным основанием можно утверждать: педагогическая культура преподавателя является специфическим проявлением его общей культуры в условиях учебно-воспитательного процесса.

Личность преподавателя военной кафедры высокой педагогической культуры характеризует, прежде всего, педагогическая направленность: склонность к педагогической деятельности, интерес к ней, любовь к профессии преподавателя, ответственное отношение к своим функциональным обязанностям. Педагогическая направленность предполагает глубокое уважение студентов, их личного достоинства, повседневную заботу об их общем и специальном развитии. Стержень педагогической направленности преподавателя - его психолого-педагогические убеждения, которые формируются на основе достижений психолого-педагогической науки и педагогического опыта.

Изучение содержания педагогических убеждений большого числа преподавателей показывает, что, в принципе, эти убеждения можно свести к следующим:

- авторитет преподавателя зиждется на высоком профессионализме, культуре, личностных качествах;

- мастерство педагога и качество его труда определяются уровнем подготовки, опытом его службы и жизни;

- качество занятий зависит от подготовленности студентов группы и от избранного метода;

- материал слушателями воспринимается с наибольшим интересом, если он излагается свободно, без конспекта, кратко и точно, если основная идея иллюстрируется содержательными примерами и демонстрацией боевой техники, приборов, чертежей и плакатов;

- темп занятия должен быть различным, в зависимости от времени дня, состава обучаемых, его надо регулировать в соответствии с качеством и быстротой усвоения;

- рационально уменьшать время на объяснения и опрос, а сэкономленное время выделять на практическую работу;

- систематически анализировать собственное поведение, свою практическую деятельность по обучению студентов.

Все эти компоненты можно назвать и коллективными педагогическими убеждениями, поскольку они присущи многим передовым преподавателям вузов. Компоненты, о которых идет речь, составляют ту основу, которая объединяет всех участников единого учебно-воспитательного процесса. Это, безусловно, важный базисный слой педагогических убеждений. Но не единственный, так как в нем еще не обнаруживается индивидуальность, своеобразие стиля и «почерка» каждого преподавателя. Нельзя поэтому не видеть и второго слоя педагогических убеждений, основу которого составляют уже сугубо индивидуальные, присущие тому или иному преподавателю черты. О развитии их важно так же заботиться, как и о коллективных убеждениях, ибо они - необозримое поле для творчества, смелых экспериментов в методике, для поисков самого себя в педагогике, самовыражения и самоутверждения каждого ищущего педагога.

Сила психолого-педагогических убеждений в их конкретности, актив -ности, нацеленности на поиск. Они побуждают педагога быть в своей работе твердым, последовательным, логичным и целеустремленным, проявлять настойчивость в достижении поставленной цели, высокое чувство ответственности за обучение и воспитание студентов, самокритично оценивать достигнутое.

Офицеры-преподаватели, обладающие высокой педагогической культурой, как правило, широко эрудированные люди. Они хорошо ориентируются в специальной литературе, по праву слывут знатоками военно-педагогической теории и практики.

Как показывает исследование, преподаватели, о которых идет разговор, прежде всего, должны иметь представление о сущности психики человека и закономерностях ее развития в условиях воинской службы. Многие из них в первую очередь стремятся овладеть знаниями о личности студента, о ее направленности, темпераменте, характере, способностях, о познавательных процессах, чувствах и воле, о психических состояниях. Крайне важны преподавателю знания о психологии студенческого коллектива, о психологической подготовке обучаемых к выполнению служебных и боевых задач.

Ныне первостепенное значение имеют знания о перестройке педагогического процесса, о развитии у студентов творческого мышления, военно-профессиональных качеств, о руководстве самообразованием и самовоспитанием обучаемых. Само собой разумеется, что преподавателю нужны знания методического характера, в которых воплощаются психолого-педагогическая теория и педагогическая практика.

Психолого-педагогические и методические знания в их единстве и взаимозависимости являются своеобразным компасом в деятельности преподавателя. Они помогают ему глубоко, целенаправленно изучать обучаемых, выявлять индивидуальные особенности каждого из них, определять эффективные меры воздействия, как на отдельных студентов, так и на коллективы в целом. Психолого-педагогические и методические знания преподавателя выступают важной предпосылкой творчества.

Глубокие, обоснованные знания - основа интеллигентности человека, то есть его умения мыслить широко, изучать и понимать явления в их взаимосвязи, сочетать творческий поиск с конкретным делом, уважительно, внимательно относиться к людям. Интеллигентность - это динамичное интеллектуально-нравственное качество человека, способное не только развиваться на основе овладения знаниями и опытом, но и требующее такого развития. Именно этим часто объясняется успех интеллигентных людей в педагогической деятельности.

Интеллигентный преподаватель - человек, обладающий большим духовным богатством и высокой культурой чувств. В его поведении и деятельности органически сочетаются рациональное и эмоциональное, этическое и эстетическое. Это, как правило, яркая, оригинально мыслящая личность, человек широкого эмоционального диапазона, четкой гражданской позиции. Своим добросовестным трудом он учит студентов правильно понимать и оценивать прекрасное и, наоборот, отвергать безобразное, непристойное, формирует у воспитанников эстетическое отношение к действительности. Его личное эстетическое развитие имеет большой психолого-педагогический смысл.

У преподавателя высокой педагогической культуры интеллигентность неразрывно связана с высокой нравственностью, в основе которой лежат нормы морали, требования военной присяги, воинских уставов. Для него характерны единство слова и дела, глубокое понимание подлинных моральных ценностей, активная борьба за утверждение принципов морали в повседневную жизнь студентов. Ядром нравственных принципов личности преподавателя является нравственный идеал. Он позволяет педагогу критически оценивать свои личные качества и успешно заниматься самосовершенствованием.

Принципы морали конкретизируются в нормах педагогической этики. В своей совокупности эти нормы проявляются, действуют в педагогическом такте, представляя сложное профессиональное качество. Педагогический такт характеризуется особой целесообразностью всего того, что делает педагог, обоснованностью и гибкостью различных методов, средств и приемов воздействия на аудиторию. Такт - это проявление личности преподавателя, его ума, воли и чувств. В основе такта лежит педагогически обоснованная мера воспитательного воздействия.

Умение преподавателя военной кафедры руководствоваться мерой педагогической целесообразности в процессе обучения и воспитания является основным условием соблюдения профессионального такта в практической работе. При этом в зависимости от обстановки такт проявляется в разной «тональности»: на занятиях и учениях - в твердости, четкости, сдержанности; во время консультации - во внимательности, готовности прийти на помощь; в ходе индивидуальной беседы - в теплой задушевности. Преподаватель высокой педагогической культуры никогда не забывает, что один и тот же тон приобретает различный смысл в зависимости от обстоятельств. При ошибках доверительность вдруг оборачивается панибратством, строгость превращается в административный окрик, попытка разъяснить - в назидательность.

Духовность, интеллигентность, нравственная чистота, увлеченность педагогическим трудом занимают центральное место в личности истинного педагога. И не случайно многие сравнивают деятельность преподавателя с искусством актера, художника, подчеркивая тем самым большую роль в работе педагога вдохновения, интуиции и импровизации. Такие педагоги отличаются способностью привлекать к себе людей, формировать вокруг себя окрашенный оптимизмом микроклимат, управлять запросами, чувствами, настроениями студентов.

Педагогическая культура преподавателя во многом характеризует его деятельность, работу со студентами. Вот почему стержневым компонентом этой культуры преподавателя вуза выступает его педагогическое мастерство, представляющее собой синтез развитого психолого-педагогического мышления, профессионально-педагогических знаний, навыков, умений и эмоционально-волевых средств выразительности, которые во взаимосвязи с качествами личности педагога позволяют ему успешно решать учебно-воспитательные задачи. Проблема педагогического мастерства - это, прежде всего проблема личности и деятельности преподавателя, его творчества в обучении и воспитании людей. К. Маркс говорил по этому поводу «...воспитатель сам должен быть воспитан».1

Основным генератором педагогического мастерства выступает развитое психолого-педагогическое мышление, предполагающее

нестандартный, поисковый подход к любым проблемам учебно-воспитательного процесса, вдумчивое обращение к новейшим научным разработкам и передовому опыту и на этой основе определение стратегии и тактики собственной педагогической деятельности. Сказанное означает также решительный поворот от репродуктивной педагогики к педагогике творческой, органически соединяющей обучение и самообразование, воспитание и самовоспитание. Современное педагогическое мышление предполагает отказ от обучения на накатанных, гладких ситуациях, когда и так все ясно, в пользу смелого обращения к экстремальным ситуациям, столь часто возникающим в реальной жизни. Такой подход требует от преподавателя овладевать всем богатством педагогических идей, эффективных методов и правил, видеть реальные противоречия и проблемы своей деятельности, способности решать их диалектически, с перспективой. При этом важно исходить из того, что педагогика экстенсивных форм и методов практически исчерпала себя, так же

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-изд. - Т.3. - С.2.

как экстенсивный путь развития в производстве.

Изучение деятельности мастеров педагогического труда показало, что их мышление характеризуется самостоятельностью, ясностью, четкостью, логичностью, последовательностью, гибкостью.

Оно опирается на развитую педагогическую наблюдательность и творческое воображение.

Исследования показывают, что преподавателям с творческим складом мышления присущи систематический поиск не решенных актуальных задач; выявление новых путей решения возникающих проблем; непрерывное совершенствование стиля, методов и приемов своей деятельности; умение усматривать в массе фактов наиболее существенные и находить основу их взаимосвязи; способность отказаться от сложившегося стереотипа в мышлении и деятельности, быстро переходить от репродуктивной деятельности к творческой и наоборот; трансформирование имеющегося опыта и формирование на его основе новых комбинаций; способность и умение отказаться от сделанного, если оно не является оптимальным решением задачи.

Творчество - важнейший и необходимый компонент эффективной педагогической деятельности. Труд преподавателя требует умения глубоко осознать цель и задачи подготовки офицеров запаса на военной кафедре, опираясь на знание науки и войсковой практики, найти и сконструировать соответствующий учебный материал; логически стройно и выразительно его изложить, используя при необходимости различные пособия и технические средства; организовать практическое овладение программным материалом, установить правильные взаимоотношения со студентами, вызвать у них желание самостоятельно приобретать знания и навыки, оказывать на студентов идейное и нравственное воздействие, направлять их повседневную учебную и служебную деятельность. Успех в таком труде невозможен без постоянной сосредоточенности, непрерывных поисков новой информации, эффективных средств обучения и воспитания. Это творческий, эмоционально насыщенный труд, требующий целеустремленности, больших волевых усилий, высоконравственного поведения, чувства глубокой личной ответственности за качество подготовки защитников Родины. В таком труде органически сливается деятельность ученого и пропагандиста, режиссера и актера, наставника и военного специалиста.

Педагогическому труду противопоказана обыденность, серость. Жизнь показывает, что там, где не развивается мысль, не предпринимаются шаги к новому, появляется спад в учебной работе, преподавание превращается в скучное однообразие, педагогическая деятельность теряет привлекательность, новизну и свежесть. Уныло-однообразная работа, в которой отсутствует творчество, приводит к преждевременному профессиональному увяданию и даже старению преподавателя, прекращению его интеллектуального роста, снижению общей активности. Где нет творчества, довольно часто свивает себе гнездо упрощенчество, прямолинейность и формализм. В этих условиях формируются люди, быть может и прочно усвоившие определенные сведения, но не получившие ни должного нравственного заряда, ни развития интеллектуальных качеств, лежащих в основе творческой активности.

Педагогическое творчество, как и любое иное, начинается с возникновения проблемной ситуации, когда появились потребности в решении практической задачи. Оно выражается в создании новых идей, способов деятельности, в умении самостоятельно решать нетипичные задачи, вносить новизну во все, что бы ни делал, видеть проблему там, где кажется все привычным и понятным. Педагогическое творчество не мыслится без предвидения. Эту важную черту хорошо подметил В. А. Сухомлинский, говоря о том, что подлинное творчество состоит в умении видеть не только настоящее, но и то, как оно будет изменяться в будущем.

Важнейшим показателем восприимчивости преподавателя к новому является его отношение к передовому опыту. Известно, что массовый педагогический опыт отражает то, что есть в повседневной практике, тогда как передовой опыт показывает те высокие рубежи, которых можно достичь в обучении и воспитании при соответствующих условиях и усилиях. Сущность нового в передовом опыте, как и в педагогических исследованиях, состоит в том, чтобы его содержание наиболее полно отвечало тенденциям общественного развития и обеспечивало работе наивысшие эффективность и качество.

Внедрение в практику передового опыта - дело не простое. Живой опыт всегда порождает у ищущего педагога потребность в его осмыслении и анализе. Из лучших образцов передового опыта преподаватель высокой педагогической культуры извлекает не рецептуру, а идею и трансформирует ее к конкретным условиям, причем не только собственной практики, но и всего педагогического коллектива.

В изучении передового опыта важны организованность и целенаправленность. Это большое дело нельзя ограничивать рамками одной кафедры или даже вуза. Массу интересных и оригинальных идей дают межвузовские связи, взаимные поездки преподавателей, публикация и изучение специальных сборников, экспресс-информаций.

Неограниченные возможности для проявления педагогического творчества предоставляют технические средства обучения. Тем более, что ныне уже многое делается для широкого освоения современных ЭВМ, компьютеризации учебного процесса.

Большинство преподавателей высокой педагогической культуры твердо убеждены в том, что творчество - это объективная необходимость наших дней, что оно доступно любому педагогу и что без такого подхода к деятельности ни один преподаватель не сможет успешно выполнять свои обязанности. Первым шагом на этом пути является приобретение знаний о сущности и средствах самовоспитания способности к творчеству.

Среди множества предпосылок творческой деятельности представляется важным остановиться на роли инициативы. Без инициативы невозможно творческое проведение в жизнь положений уставов, программ и инструкций по организации учебно-воспитательного процесса, развитию учебно-материальной базы и т. п. Творческим труд становится в том случае, если человек привносит в него не только инициативу, нечто новое, индивидуальное, но и частицу своей души. А. С. Макаренко отмечал: «Творческий труд возможен только тогда, когда человек относится к работе с любовью, когда он сознательно видит в ней радость, понимает пользу и необходимость труда, когда труд делается для него основной формой проявления личности и таланта».1 Ныне все более широкое внимание привлекают научные поиски выдающихся советских педагогов Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и других. Таково качество научных истин: они не стареют, а развиваются.

Развитию творчества преподавателей служит и освоение богатого педагогического наследия военной педагогики, новаторов-методистов прошлого. Мысли и высказывания А. В. Суворова, М. И. Кутузова, М. И. Драго-мирова и других русских полководцев, военных деятелей о боевой подготовке войск и поныне стимулируют плодотворную активность педагогов и командиров. Этой же цели служат и материалы по истории советской военной педагогики и психологии. Неисчерпаемый источник творчества представляет опыт Великой Отечественной войны, в частности деятельность военно-учебных заведений в тот период.

Одухотворенный поиском педагог видит свою задачу не только в совершенствовании личной деятельности, но и в вооружении такой же одержимостью своих студентов. Преподаватели с первых занятий предупреждают обучаемых, что они не должны рассчитывать на простое приобретение готовых рецептов, пригодных на все случаи жизни. В последующем, умело подбирая учебный материал, побуждают обучаемых к творческим размышлениям, развивают у них интерес и инициативу, стимулируют поиск наиболее рациональных решений различных вопросов, стремление к самостоятельному углубленному изучению рекомендованных источников и опыта войск

Макаренко А.С. Соч. - Т.4. - С.396.

Развитие среди студентов творческого подхода к делу требует постоянной заботы о создании на занятиях благоприятного для этого микроклимата. Самое опасное, что может быть в учебном процессе, - это благодушное спокойствие обучаемых. Для творчески настроенных педагогов самые интересные студенты - это не тихони, пусть даже и отличники, а остроумные и беспокойные заводилы, ничего не принимающие на слово, все время задающие вопросы, рвущиеся поспорить, подискутировать. Они-то и являются очень часто отличными генераторами идей, новаций учебной группы, возбуждают коллективную мысль, помогая педагогу в создании живой и творчески насыщенной атмосферы на занятиях. Тем самым эти люди побуждают преподавателя к более интенсивным и пытливым исканиям.

Непосредственное педагогическое воздействие на студентов преподаватель оказывает при помощи многочисленных навыков и умений, которые в совокупности составляют педагогическую технику. Являясь составной частью мастерства, педагогическая техника пронизывает все действия и шаги преподавателя. Она включает в себя: методику организации учебных занятий, учений и тренировок, методику организации служебной деятельности, показ преподавателем своего отношения к тем или иным действиям обучаемых, умение пользоваться словом (постановка голоса, тон, стиль и культура речи, интонация, жесты, мимика). К данной группе элементов педагогической техники относятся также: умение преподавателя слушать обучаемых, общаться с ними, предъявлять требовательность, соблюдать нормы профессиональной этики; владение методикой изучения и учета воспитательного материала (личных качеств студентов, особенностей их коллективов); приемы руководства самовоспитанием и самообразованием студентов; умелое использование технических средств обучения; приемы педагогического учета и контроля поведени, уровня их воспитанности.

Среди умений, входящих в структуру педагогического мастерства преподавателя, особое место занимают навыки точно, ясно, коротко и интересно излагать свои мысли, передавать научную, политическую и служебную информацию.

Умение не только точно, логично и интересно излагать свои мысли, но и передать при этом слушателям собственные отношение и настроение требует настоящего искусства. Большой мастер педагогического труда профессор В. О. Ключевский подчеркивал, что гармония мысли и слова -это очень важный и даже нередко роковой вопрос для преподавателя. Мы иногда портим свое дело, писал он, нежеланием подумать, как надо сказать в данном случае, и корень многих тяжких неудач наших - в неумении высказать свою мысль, одеть ее как следует. Иногда бедненькую и худенькую мысль, читаем далее, мы облачаем в такую пышную форму, что она путается и теряется в ненужных складках собственной оболочки и до нее трудно добраться, а иногда здоровую, свежую мысль выразим так, что она вянет и блекнет в нашем выражении, как цветок, попавший под тяжелую жесткую подошву.

Как и в любом вузе, преподаватель военной кафедры вуза - это не только учитель и воспитатель. Он еще и исследователь, научный работник. Учебно-воспитательная и научно-исследовательская деятельность для преподавателя военной кафедры вуза - это две взаимосвязанные и взаимообусловленные сферы приложения сил. Сочетать учебно-воспитательную и научно-исследовательскую деятельность - прямая служебная обязанность и нравственный долг преподавателя военной кафедры, а умение эффективно решать эту задачу - важнейший показатель его общей и педагогической культуры.

Плодотворное влияние научного творчества на педагогическое подтверждено многими исследованиями. Они показывают, что наибольший образовательный и воспитательный эффект оказывают те занятия, в которых преподаватель, опираясь на результаты своих исследований, раскрывает новую проблему, методику ее исследования, поиски, неудачи и находки в ее решении. Такое обучение требует от преподавателя умения мыслить широко, охватывать явления во взаимосвязи, объективно соотносить предполагаемые результаты своего исследования с тем, что уже сделано в этой области другими. Научно-исследовательская работа обогащает внутренний мир педагога, развивает его творческий потенциал.

Широк и разнообразен диапазон научно-исследовательских поисков для преподавателей вузов. При выборе направления поиска важно исходить из основных задач, поставленных перед военными кафедрами в области научной работы.

Непрерывное возрастание требований к подготовке офицерских кадров, перестройка системы высшего военного образования обусловили усиление внимания преподавателей военных кафедр вузов к научным исследованиям в области педагогики и психологии. Здесь важно определить и решить принципиально новые задачи, обусловленные потребностями Вооруженных Сил и самих высших учебных заведений.

Усиление научно-исследовательской работы на военных кафедрах вузов невозможно без постоянной связи с войсками, без изучения их опыта и глубокого его осмысливания. Большую пользу в этом приносит стажировка преподавателей в войсках, целевые командировки в воинские части для изучения их опыта и сбора материалов, совместно проводимые научно - практические конференции и другие подобные мероприятия.

Опыт вузов в наши дни убедительно свидетельствует о том, что благодаря умелому сочетанию учебно-воспитательной и исследовательской работы педагог поднимается в своем развитии на более высокий уровень, расширяется его общий и специальный кругозор, укрепляются идейные и педагогические убеждения.

Важнейшим компонентом педагогической культуры является педагогически направленное общение и поведение преподавателя. Выступая составной частью профессиональной деятельности, общение осуществляется на занятиях, во время воспитательных мероприятий, в свободное от службы время. Самое главное в общении - умение понять своего собеседника, поставить себя на его место и посмотреть на окружающее его глазами, проявить способность к сопереживанию. В общении исключительно выпукло проявляется отношение преподавателя к людям, его умение устанавливать с ними крепкие контакты, основу которых составляют взаимная близость и взаимная ответственность.

Общение преподавателя со студентами многофункционально. Оно достигает своей цели тогда, когда педагог умеет изучать и понимать других людей, видеть за поступками человека мотивы, которые руководят им, определять духовный потенциал, прогнозировать будущее поведение. Опытный преподаватель даже по отдельным поступкам в состоянии определить, к какому типу личности он относится. Общаясь со студентами, педагог, что называется, из первоисточника черпает впечатления о занятиях, настроениях в учебной группе, отзывы о происходящих в вузе событиях.

Общение - сложный процесс, порой связанный с высоким интеллектуальным и эмоциональным напряжением. Здесь возможны не только обмен мнениями, но и их столкновение, приводящее к диспутам, жарким спорам. В этом случае от педагога требуется умение держаться и вести себя естественно, не подчеркивать ни своих знаний, ни своего опыта, ни своего положения. Еще большей гибкости и такта от педагога требуют обстоятельства, когда ему приходится иметь дело с человеком, который считает себя обиженным или с которым по тем или иным причинам возникли напряженные отношения.

Общение, беседа с человеком не являются односторонним процессом, где один высказывается, а другой только молча слушает. По мнению К. С. Станиславского, в общении с другими людьми всегда необходим «встречный ток». Любая беседа представляет живой двусторонний обмен мыслями, мнениями, впечатлениями, а поэтому важно готовить себя не только к тому, что и как сказать, но и быть готовым с полным вниманием и сопереживанием выслушивать своих собеседников.

Как показывает опыт, общение становится гармоничным, развивающим, духовно обогащающим участников, если оно направляется и регулируется нормами морали. Отдавая тепло своей души другим людям, истинный педагог находит в этом и личную радость. В своей актерской и режиссерской практике К. С. Станиславский тонко подметил некоторые психологические характеристики общения. «При общении, - отмечал он, - вы прежде всего ищите в человеке его душу, его внутренний мир». И далее: «Для того, чтобы общаться, надо иметь то, чем можно общаться, то есть, прежде всего, свои собственные переживания, чувства и мысли...».1

Гуманизм, доброжелательность, отзывчивость - это внутренняя основа любого, в том числе и педагогически направленного, общения. От умения преподавателя пользоваться ими зависит успех самых различных учебно-воспитательных начинаний, от индивидуальных доверительных бесед до широких культурно-воспитательных мероприятий. «Человек с черствым сердцем, без души не может найти путь к слушателю», «Если человек не обладает достаточной коммуникабельностью, он никогда не станет хорошим преподавателем» - таковы высказывания опытных работников, на практике познавших значение коммуникабельности в учебной и воспитательной работе. Культура общения предполагает умение располагать к себе окружающих людей.

Особое место в общении занимают критика и самокритика, являющиеся важнейшим средством выявления и разрешения противоречий, эффективным инструментом борьбы с негативными явлениями

Настоящая критика и самокритика всегда принципиальна и направлена на повышение престижа честного труда, поддержание высокой нравственности в отношениях, на исправление допущенных ошибок, устранение недостатков, на мобилизацию духовных и физических сил людей.

Станиславский К.С. Работа актера над собой. - М.: 1957. - С.271,277.

Критика будет действенна в том случае, если вслед за ней последуют конструктивные действия. Данный подход можно выразить формулой: если критикуешь, то и предлагай, если предлагаешь, то вместе со всеми и выполняй принятое, одобренное. Таким образом, речь идет о культуре критики, умении пользоваться этим оружием осмотрительно, тщательно обдумывая свои суждения, докапываясь до подлинных причин недостатков и трудностей, высказывая обстоятельно и всесторонне продуманные предложения.

Культура критики также предполагает деловое к ней отношение, отношение без обид и амбиций, не говоря уже о попытках зажима критики. Критерием такой культуры служит умение выслушивать, стремление понять мысль критикующего и без замедления выправлять положение дел.

Обладающие высокой педагогической культурой преподаватели постоянно заботятся о создании среди окружающих положительного нравственного климата. Преподаватель, умеющий формировать вокруг себя жизнерадостный и доброжелательный микроклимат, является своеобразным центром притяжения окружающих, а отсюда прямой путь к активному влиянию на людей, возможности управлять их настроением. Для создания хорошего настроения, которое вызывает живительный прилив душевных сил, поднимает людей над мелочами повседневности, иной раз достаточно приветливого слова, простой человеческой улыбки. Настоящая улыбка, какой бы она ни была кратковременной, живет долго: в настроении, учебе, делах, воспоминаниях. Она греет и бодрит, приносит радость, вызывает ответное желание сделать хорошее другим.

Преподаватели военной кафедры - активные поборники строгого воинского порядка. Всем своим видом, манерой разговаривать, держать себя, обращаться к окружающим они утверждают уставные отношения. Это общительные люди, которые всегда умеют находить правильный тон с другими людьми. Просты и доступны, оценивают себя самокритично, умеют без промедления подхватить и оценить мысли студента, потребовать в срок и качественно выполнить задание.

Естественность, чуткость и доброжелательность характеризуют общение и поведение преподавателей высокой педагогической культуры. Спокойный и внимательный взгляд, приветливая улыбка, доброжелательный тон, внутренняя готовность к совместной кропотливой работе привлекают студентов, мобилизуют их внутренние силы для активной работы. Иногда достаточно взгляда, чтобы пришел в норму не в меру оживленный слушатель. Другому, наоборот, не хватает только одобряющей улыбки, чтобы он воскресил в памяти какие-то сведения. Многое здесь зависит от искренности и непосредственности педагога, его умения быть самим собой, а не играть какую-либо не свойственную ему роль.

Проблема общения в целом и область ее педагогического приложения в частности рассматриваются ныне в качестве важного и еще малоизученного канала воспитания и фактора управления воспитательными процессами. Изучение теории и практики общения в современных условиях открывает перед каждым педагогом большие перспективы повышения эффективности его труда.

Какой бы компонент педагогической культуры мы ни брали, в конечном счете, когда речь заходит о путях формирования тех или иных качеств преподавателя, любые рекомендации неизменно обращаются к самосовершенствованию его личности, к самовоспитанию и самообразованию.

Идеи о преобразующей роли самовоспитания и его связи с задачами перестройки мышления и стиля деятельности людей последовательно развиваются в решениях и документах Министерства образования и Министерства обороны. Самостоятельная работа человека по всестороннему совершенствованию своей личности и ее конкретные результаты ныне рассматриваются как один из показателей отношения человека к перестройке. Благодаря самовоспитанию расширяется сфера развития личности. Человек приобретает большую активность, целеустремленность, устойчивость к воздействию отрицательных факторов.

Педагогическая деятельность, как уже отмечалось, требует от преподавателя систематической работы над своим всесторонним развитием. Изучая особенности воздействия личности на окружающих, Л. Н. Толстой пришел к заключению: человек в той мере действует на других, в какой работает над собой. Данный вывод может служить девизом для любого педагога. Ведь если преподавание органически не сочетается со стремлением к знаниям, к самосовершенствованию, то оно превращается для педагога В обузу, в тяжелую повинность. Занятия становятся похожими одно на другое, что угнетающе действует не только на самого преподавателя, но и на студентов, на их общее, профессиональное и культурное развитие. Не случайно, поэтому говорят, что учитель живет до тех пор, пока он учится, а как только перестает учиться, в нем умирает учитель.

Изучение практики самосовершенствования преподавателей различных вузов показало, что самовоспитанием систематически занимаются не более 25% опрошенных педагогов. Основная масса (60—65%) работает над совершенствованием своих качеств эпизодически, а 10-15% не только не занимаются самовоспитанием, но и вообще отрицают его необходимость для себя, полагая, что самовоспитание - удел молодых и неопытных людей.

Подавляющее большинство тех, кто регулярно работает над собой, характеризуются как хорошие методисты, умелые воспитатели, преподаватели высокой педагогической культуры. Их отличает высокое чувство ответственности, активная гражданская позиция, единство слова и дела. Своим примером целеустремленности и ответственности в работе они эффективно влияют на воспитание студентов. Как показывают опросы, многие выпускники вузов именно под влиянием таких преподавателей стали регулярно заниматься самовоспитанием.

Преподаватели второй группы стараются развить или преодолеть у себя одно или несколько определенных качеств - например, «избавиться от торопливости», «бороться с многословием», «преодолеть замкнутость и развить коммуникабельность». Подобные конкретизированные цели также способствуют совершенствованию личности педагога, особенно, если они являются цепочкой последовательно усложняющихся задач, представляющих, хотя и в свернутом виде, программу самовоспитания.

У преподавателей высокой педагогической культуры содержание задач самовоспитания во многом обусловлено характером педагогической деятельности. Во всех случаях важно, чтобы цели для самовоспитания были для человека общественно значимы и личностно трудны. Обусловливается это тем, что трудности рождают в человеке способности, необходимые для преодоления этих трудностей, только значительная цель рождает великую энергию.

Данные целевого опроса преподавателей вузов свидетельствуют о том, что они в процессе самовоспитания прибегают к следующим методам: самообязательство, самоорганизация жизни и деятельности, самоотчет. В качестве методических приемов используются: самоубеждение, самоупражнение, самопоощрение.

Наряду с традиционными методами и средствами самовоспитания часть преподавателей использует аутотренинг. Большую помощь преподавателям в самовоспитании оказывают разработка и соблюдение правил личного поведения, дневники, самовнушение, систематические самотренировки.

Самовоспитание как важнейшая форма самосовершенствования преподавателя неразрывно связано с самообразованием, с целеустремленной работой по расширению и углублению своих знаний, совершенствованию имеющихся и приобретению новых навыков и умений. Благодаря самообразованию обновляется интеллектуальный потенциал преподавателя, повышается его идейно-теоретический уровень, профессиональное мастерство и культура.

Еще в первые годы существования Красной Армии М. В. Фрунзе рекомендовал командирам и политработникам «постоянно развивать, обогащать свои познания... Поэтому необходима упорная систематическая работа над своим самообразованием, и это обязанность всех без исключения команди-ров».1

Самообразованием занимаются практически все преподаватели вузов. Однако объем и характер его не у всех одинаков. Многое здесь зависит от индивидуальных особенностей педагога и конкретных условий его жизни и деятельности. Преподаватель высокой культуры исходит из того, что от него требуются всесторонние знания в области своей специальности, основательная теоретическая подготовка. Ему не обойтись без серьезных знаний педагогических и психологических основ обучения и воспитания, без всесторонней информированности и компетентности в выдвигаемых жизнью вопросах. Для значительной части преподавателей конечной целью педагогического самообразования все чаще становится приобщение к творческому поиску, эксперименту, исследованию и самое главное - к соединению имеющихся достижений науки с практикой учебно-воспитательного процесса.

Все сказанное особо актуально по отношению к «молодым» офицерам-преподавателям военной кафедры, вступающим на свое поприще после службы в войсках и не имеющим к тому же специального педагогического образования.

В структуре самостоятельной работы в наши дни исключительно важное значение приобрело умение ориентироваться в потоке информации. Оно складывается из знания источников информации, их сильных и слабых

сторон, умения находить нужную информацию, быстро и правильно ее оценивать, оперативно определять пути и условия использования полученных данных в теоретической или практической деятельности.

Для обеспечения целеустремленности и систематичности занятий по самообразованию опытные преподаватели составляют соответствующий

1 Фрунзе М.В. Избр. произв. - М.: Воениздат, 1965. - С.247.

план, в котором предусматриваются объем и очередность намечаемой работы, сроки, отводимые на ее осуществление, целевая установка по каждому виду самостоятельной деятельности. Хороший план экономит время, спасает от суеты, когда все делается впопыхах, а, следовательно, - дольше и хуже.

Главный инструмент духовного развития человека - чтение. Оно умножает богатство интеллектуальной жизни, развивает умственные способности, вырабатывает вкус, учит постигать прекрасное. Метко в свое время сказал философ: люди перестают мыслить, когда перестают читать.

В наш век всевозрастающего количества печатных изданий и необходимости их своевременного изучения остро встал вопрос о технике чтения. С одной стороны, она должна обеспечивать быстрый просмотр новых поступлений интересующей литературы, а с другой - глубокое изучение необходимых материалов. В этой связи преподаватели высокой педагогической культуры к книгам подходят дифференцированно и владеют, как правило, двумя способами чтения: углубленным и скоростным.

В настоящее время, время быстро растущего потока научной информации, делаются попытки внедрить в повседневную жизнь методы скоростного чтения. Говоря о важности овладения такими методами, мы отнюдь не призываем к подобному способу работы над каждой книгой. Быстрое чтение чаще всего избирательное, для поиска необходимых читателю идей и фактов. Когда же нужные разделы найдены, темп чтения должен быть синхронизирован с задачей проработки и содержанием материала. Есть немало книг, стиль и содержание которых требуют неторопливого раздумья. И этому особенно важно учиться у выдающихся деятелей науки. Известно, что И. П. Павлов обладал огромными знаниями и феноменальной памятью. Но до последних дней он не прекращал учиться, много и систематически читал.

Многие выдающиеся педагоги подчеркивают благотворное влияние на них идей и знаний, почерпнутых ими из произведений классиков литературы. Хорошо известно, какое воздействие оказали произведения Максима

Горького на мировоззрение и педагогическую деятельность А. С. Макаренко. Приведем одно из таких его высказываний: «Я не мог найти никаких «научных» выходов. Я принужден был непосредственно обратиться к своим общим представлениям о человеке, а для меня это значило обратиться к Горькому. Мне, собственно говоря, не нужно было перечитывать его книг, я их хорошо знал, но я снова перечитал все от начала до конца. И сейчас советую начинающему воспитателю читать книги Горького. Конечно, они не подскажут метода, не разрешат отдельных «текущих» вопросов, но они дадут большое знание о человеке в огромном диапазоне возможностей и при этом дадут человека не натуралистического, не списанного с натуры, а дадут человека в великолепном обобщении и, что особенно важно, в обобщении марксистском».1

Как видим, самосовершенствование - это сложная, многогранная работа, требующая не кратковременного, а постоянного, на протяжении всей жизни, напряжения интеллектуальных, нравственных и физических сил человека. Значение самосовершенствования возрастает особенно в современную эпоху. Постоянная устремленность к саморазвитию, нацеленность на самосовершенствование - таков социальный наказ нашего общества педагогу. Только при этом условии он имеет моральное право готовить смену для будущего.