НЕСПЕЦИФИЧЕСКИЕ (“УНИВЕРСАЛЬНЫЕ”) ЭЛЕМЕНТЫ ТЕОРИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ СЛОЖНЫХ БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
Дж.
Касти“Связность, сложность и катастрофы
в больших системах”
Главный замысел книги состоял в формировании конструктивных путей использования известных в настоящее время естественных (природных) закономерностей существования сложных биологических систем в решении клинических проблем, связанных с диагностикой и лечением экстремальных состояний организма человека. В этом конкретном практическом преломлении рассматривались такие общетеоретические понятия термодинамики, как неравновесность (нелинейность) процессов в сложных открытых системах: упорядоченное и неупорядоченное состояние этих систем: их диссипативность: бифуркации и флуктации в диссипативных системах: катастрофы и их роль в реализации диалектического единства дискретности и непрерывности эволюции сложных биологических систем и. наконец, понятие о динамическом взаимодействии двух тенденций: тенденции перехода биосистем, находящихся в неупорядоченном состоянии. к физическому хаосу (так называемому “привлекающему хаосу”) и противоположной тенденции — к самоорганизации сложных систем. Теперь для подтверждения правомерности постановки означенной цели необходимо обосновать универсальность сформулированных подходов путем эмпирического обобщения (используя терминологию В.И.Вернадского) с какой-либо иной. смежной, областью познания. Основой для такого обобщения может служить единство главного объекта исследования — человека. В пределах биосферы главным объектом абсолютного большинства естественнонаучных исследований, безусловно, является человек с его сложным внутренним миром и не менее сложными внешними связями.
Он одновременно объединяет в себе функции и элементарной субструктуры. и центрального звена мироздания. Человек способен на основе научного познания оказывать на мироздание свое антропогенное (далеко не всегда благоприятное), влияние. Благодаря языку как форме общения и второй сигнальной системе он обладает возможностью аналитического осмысления событий и наряду с этим обретает весьма сложную и совершенную психоэмоциональную реактивность. Человеческий организм, если его рассматривать, исходя из представлений о фрактальности мироздания, может служить как областью применения знаний, полученных в результате изучения общих закономерностей бытия, так и своеобразной моделью для исследования более общих закономерностей, допустим, в социальной сфере. Такая позиция отчетливо прослеживается в трудах выдающихся отечественных физиологов — А.А.Ухтомского, И.П.Павлова, Л.А.Орбели и других. Так, А.А.Ухтомский отчетливо видел значимость теории функциональной доминанты для общественных поведенческих реакций людей, а нервно-рефлекторная теория И.П.Павлова имеет определяющее значение в формировании не только индивидуального функционального статуса центральной нервной системы, но также общественного сознания и поведенческих реакций на уровне социума.В эволюции биосферы постоянно сочетаются образование одних систем и разрушение других. Процесс самообразования в своем конечном выражении, как известно, ведет к созданию систем с разной степенью организованности. В пределах биосферы человеческий организм представляет собой высшую форму естественной организации сложной неравновесной системы. В результате глубоких интегративных связей он представляет собой некое единое целое и способен целенаправленно регулировать свои внешние поведенческие реакции на основе функциональной доминанты. Любая социальная система (обозначим ее в абстрактном выражении — социум) значительно более аморфна, подвержена внутренним противоречиям, способствующим дезинтеграции, переходу в менее упорядоченное, разбалансированное состояние.
С другой стороны, человеческий организм как более компактная биологическая система гораздо легче переходит в экстремальное, критическое состояние, угрожающее ему гибелью, поскольку функциональные нарушения, захватывающие системообразуюшие факторы, получают в нем быстрое распространение. приводят к глубокой дезинтеграции и в итоге — к утрате статуса единства. А в ином статусе он существовать не может. По этим же причинам экстремальное состояние организма человека ограничено узкими временными пределами: либо удается восстановить интегративные связи на уровне факторов системообразования. либо целостность, единство организма необратимо утрачиваются, и процесс приобретает фатальный характер.Дальнейшему обсуждению необходимо предпослать некоторые уточнения, касающиеся существа понятия “социум”. По своему смыслу оно отличается от понятия, обозначаемого в русском языке словом “общество”. Последнее может употребляться в достаточно широком смысле: для обозначения любой, в том числе и не имеющей организационных форм ассоциации индивидуумов, в которой их собственные качества проявляются достаточно полно и разносторонне. Если же общество принимает организованную форму, то такая форма носит политико-экономический характер и обозначается как общественная формация.
Социум в контексте обсуждаемых нами проблем рассматривается как биологическая система, в которую индивидуумы включаются как элементарные структурные единицы. В качестве биологической системы социум отличается единством реакции на внешнюю информацию и единым внутренним функциональным состоянием, получающим интегральное выражение в этой реакции. В соответствии с общеизвестными суждениями Зигмунда Фрейда, в каждом человеке изначально заложены тенденция к проявлению индивидуальных возможностей и тенденция к утрате индивидуальности при действии в составе социума. При этом социум может быть временно формирующимся общественным организмом под влиянием мощных факторов. рассчитанных на коллективную реакцию.
Так. психология толпы может резко отличаться от индивидуальной психологии, вследствие чего люди, известные своей добротой и интеллектом, в толпе совершают несвойственные им жестокие поступки.Реакция индивидуума на внешние раздражители определяется его личностными факторами. Реакция социума на внешнее воздействие определяется социально-биологическими факторами, к каковым относятся: этногенез, пассионарность вождей, экономический потенциал и экономическая структура (расслоение) социума, его духовный потенциал.
Итак, организм отдельного человека как высокоорганизованная, достигшая устойчивого единства биологическая система отличается высокой степенью внутренней интеграции. Нарушение внутренней интеграции в соответствии с закономерностями термодинамики неравновесных процессов тем быстрее переводит диссипативную систему в неупорядоченное состояние, чем она более сложна и более организована. Для организма это означает переход в экстремальное состояние, угрожающее гибелью, поскольку ответная реакция на любое внешнее воздействие в таком случае формируется в виде “странного” аттрактора и. следовательно, не достигает запрограммированного интегрального функционального эффекта. У менее организованных систем, к каковым относится социум, не столь отчетливо выражена целостность, обеспечивающая функциональный аттрактор. Зато они способны относительно продолжительно существовать в условиях “странного” функционального аттрактора, а поэтому истинное экстремальное состояние развивается в этих системах позже и продолжается дольше. Глубинные интегративные связи проявляются в них на популяционном или на этническом уровнях, а многие организационные инфраструктуры носят надстроечный характер. Не затрагивая глубинных факторов системообразования. такие структуры легче подвергаются смене. Это всегда влечет за собой изменение функционального статуса системы, но в пределах степени ее внутренней свободы. А экстремальное состояние системы, угрожающее ее полным разрушением и гибелью, развивается лишь в особой ситуации, захватывающей базисные, биологические, факторы системообразования.
Продолжительность экстремального состояния социума, если оно реализуется на популяционном или этническом уровнях, оказывается несоизмеримо большей, чем экстремального состояния индивидуального организма.
Да и распознается это состояние, развивающееся в замедленном темпе, но по сути своей означающее геноцид, значительно сложнее и медленнее.Итак, в двух тесно взаимосвязанных областях научного исследования проблема экстремального состояния имеет существенные особенности, познание которых значительно облегчается, если использовать взаимные ассоциативные параллели и метод эмпирического обобщения. Поэтому не случайно физиологи столь часто экстраполируют результаты своих исследований в сферу социальных отношений, а многие социологи, экологи и экономисты для подтверждения выдвигаемых теоретических положений, касающихся критических ситуаций. используют аналогию с организмом больного человека. Вот почему в завершающем разделе нашего труда представилось целесообразным рассмотреть конструктивность некоторых эмпирических обобщений на основе сопоставления представлений, сложившихся в двух сферах познания, — физиологической и социологической.
Такое сопоставление тем более оправдано, поскольку к нему, как уже отмечалось, обращаются исследователи в различных областях наук. А изучение термодинамических диссипативных систем создает для них особое предрасположение. И.Пригожий и И.Стингерс [21] завершают свои теоретические обобщения рассуждением о том, что идеи нестабильности флуктуаций начинают проникать в социальные науки. Человеческое общество, по их мнению, представляет собой сложную систему, способную претерпевать огромное количество бифуркаций. что подтверждается множеством культур, сложившихся на протяжении сравнительно короткого периода истории человечества. Этот обобщающий вывод оценивается авторами неоднозначно: он вселяет одновременно и надежду, и тревогу. Надежду, потому что даже малые флуктуации, обусловленные индивидуальной активностью. отнюдь не бессмысленны, а тревогу, поскольку в соответствии со сделанным выводом мир навсегда лишается гарантии стабильности. Однако думается, что есть возможность, не обращаясь к глобальным прогнозам, использовать эмпирические обобщения в конкретном практическом преломлении.
Еще по теме НЕСПЕЦИФИЧЕСКИЕ (“УНИВЕРСАЛЬНЫЕ”) ЭЛЕМЕНТЫ ТЕОРИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ СЛОЖНЫХ БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ:
- Клинико-физиологическая концепция экстремального состояния организма
- Некоторые сведения о термодинамике и синергетике нелинейных процессов в диссипативных системах
- Клинико-термодинамические параллели в теории экстремального состояния организма
- НЕСПЕЦИФИЧЕСКИЕ (“УНИВЕРСАЛЬНЫЕ”) ЭЛЕМЕНТЫ ТЕОРИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО СОСТОЯНИЯ СЛОЖНЫХ БИОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
- Конструктивность физиологических параллелей в исследовании проблем социальной безопасности и социальных катастроф