ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ: Г Е Н Д Е Р Н Ы Й П О Р Я Д О К В Р О С С И И

В большинстве обществ гендерный порядок является патриархатным, то есть характеризуется явными преимуществами мужчин в публичной сфере и жестким контролем над поведением женщин. Специфика российского гендерного порядка связана с ключевой ролью государства в формировании образцов женственности и мужественности, с государственной политикой эмансипации женщин и поддержки материнства, с сохранением традиционных патриархатных образцов в семье и сексуальной сфере. Для этого гендерного порядка характерно разделение мужских и женских ролей в семье. Мужчина считается главой семьи, при этом признается важнейшая роль женщин в организации быта. От женщин ожидается выполнение основных домашних ролей, забота о детях, больных и престарелых.

При модернизации общества гендерные роли изменяются. Многие традиционные мужские обязанности берут на себя профессионалы, которые занимаются ремонтом техники, монтерскими работами и пр. Женские роли также постепенно изменяются, но значительно медленнее, чем мужские. Женщины и в модернизированных обществах продолжают отвечать за организацию быта, приготовление пищи, уборку, воспитание детей, заботятся о детях и престарелых больных членах семьи. Такое распределение ролей в целом характерно для советской и постсоветской России, хотя общество переживало и переживает различные периоды, которые характеризуются изменениями гендерных отношений.

Рассмотрим эти периоды, отвечая на вопрос: как формировались нормы и предписания для женщин и мужчин, и покажем, как образцы женственности и мужественности, которые часто считаются природными или биологически заданными, создавались советской государственной политикой и различными организациями, а за тем претерпевали изменения в ходе постсоветских реформ.

С 1917 года партия государство активно формировало гендерные отношения, вмешиваясь в частную жизнь граждан и организуя публичную сферу жизни.

Советское общество характеризовалось разрывом официальных гендерных предписаний и традиционного быта. Вот как об этом писали Ильф и Петров: «Параллельно большому миру, в котором живут большие люди и большие вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами. В большом мире изобретен дизель мотор, написаны «Мертвые души», построена Днепровская гидроэлектростанция и совершен перелет вокруг света. В маленьком мире изобретен кричащий пузырь уйди - уйди, написана песенка «Кирпичики» и построены брюки фасона «полпред»… У его обитателей стремление одно – как - нибудь прожить, не испытывая чувства голода». В публичной сфере в советский период декларировались и продвигались идеологически окрашенные образы мужественности и женственности.

В приватной сфере люди налаживали быт, выстраивали отношения между полами, приспосабливаясь к внешним условиям и реализуя свои личные цели.

Исследователи выделяют несколько периодов советского гендерного порядка на основе партийно - государственной политики в отношении сексуальности и женщин. Именно женщины были первоочередным объектом декларируемой политики. В постсоветский период проблемы социальной организации отношения полов также обсуждаются в контексте прав, обязанностей и ролей женщин. Женщины выполняют основную нагрузку по организации приватной сферы, того самого маленького мира, в котором рождаются, воспитываются, женятся, организуют быт, общаются, влюбляются, болеют, стареют и умирают люди.

Итак, в гендерной политике российского общества выделяют четыре этапа.

Первый датируется 1918 годом – началом 1930 х годов. Его называют периодом большевистского экспериментирования в сфере сексуальности и семейно - брачных отношений, периодом политической мобилизации женщин и женсоветов. Это радикальный этап советской политики, целью которого было высвобождение женщины из патриархальной семьи и подчинение ее интересам советского государства.

Второй этап – 1930 е – середина 1950 х годов – описывается как тоталитарная андрогиния и экономическая мобилизация женщин. С конца 1920 х годов начинается традиционалистский откат в политике семейно - брачных отношений. Начало этого периода соответствует первым пятилетним планам индустриализации и коллективизации, а затем официальной декларации, согласно которой женский вопрос в Советском Союзе объявляется решенным. Символические границы данного периода – 1936 год (запрет абортов) и 1955 год (разрешение абортов). Отношение государства к абортам – важнейший показатель отношения к индивидуальному выбору женщины.

Третий этап – середина 1950 х – конец 1980 х годов – приходится на период политической оттепели, начало которого датируется ХХ съездом КПСС (1956), кампаниями массового жилищного строительства и новой постановкой женского вопроса, связанного с программой преодоления демографического кризиса в стране. В это время общество ставит под сомнение официальные советские представления о мужественности и женственности, обсуждаются проблемы феминизации муж чин и маскулинизации советских женщин. Особое внимание уделяется проблемам мужского здоровья и деструктивного поведения. Происходит ослабление государственного контроля над частной жизнью граждан вообще и контроля сексуальной жизни в частности.

Четвертый этап начинается в период политических и экономических реформ конца 1980 х годов, когда существенным образом меняется роль государства в регулировании социальных отношений вообще и гендерных в частности. Возникают и становятся допустимыми разнообразные гендерные роли. Гендерный порядок характеризуется плюрализмом ролей, индивидуализацией и сексуальными свободами, новыми возможностями для мужчин и женщин. С другой стороны, в России отчетливо проявляется дискриминация по признаку пола (прежде всего, женщин), распространяется традиционалистская идеология, во многих сферах усиливаются патриархатные тенденции и возникают барьеры для про движения женщин, звучит лозунг возврата женщин к домашнему очагу.