<<
>>

ГендернЫй эТаП СеКСуальной реВолЮции

На наш взгляд, сексуальная революция в России происходила в несколько этапов. Если в западных обществах сексуальная революция 1960—1970-х годов была связана с развитием рынка контрацепции и политическими изменениями (феминистским и другими политическими движениями, общественными дебатами на эту тему), то в России политические изменения были вызваны изменениями в повседневности и публичным обсуждением.
Применительно к России исследователи выделяют два этапа радикальных изменений в сфере сексуальности. Первый этап, или «сексуальная революция в повседневности», пришелся на позднесоветский период и был связан с либерализацией сексуальных практик, с изменением реального поведения людей. Второй этап, или «дискурсивная сексуальная революция», начался в период перестройки/ гласности и был ознаменован публичным обсуждением темы сексуальности и определенными общественными переменами — общедоступностью контрацепции и информации о сексе, реорганизацией медицинского обслуживания и т.п. Сейчас в России происходит третий — гендерный — этап сексуальной революции. В чем же он заключается?

Если говорить о новом поколении молодых людей, то исследователи отмечают, что у них происходит выравнивание гендерных стандартов, повышается значимость партнерства как осознанных, равноправных отношений. Однако эти тенденции захватывают не все общество равномерно. Они отчетливо выражены у образованного городского слоя, проявляясь в разных сферах жизни (в сфере межличностных взаимодействий, в разделении домашнего труда, в распоряжении деньгами, в воспитании детей и пр.), в том числе и в сексуальной. Сексуальное взаимодействие и появление детей описываются партнерами как предмет планирования и переговоров, учитывающих индивидуальные различия и взаимные потребности. Например, совместное принятие решения о рождении ребенка и включенность отца на всех стадиях беременности и участие в родах означают формирование особого совместного опыта и доверия партнеров, способствующих преодолению гендерной поляризации (разрыва между «женским» и «мужским» миром) в репродуктивной сфере.

Это способствует гендерному выравниванию представлений о родительских ролях и совместному участию в уходе за ребенком.

В интервью, проведенных нами с представителями молодежи, четко очерчивается рациональное, осознанное отношение к сексуальной жизни. Современные молодые женщины в России стремятся к контролю над своей жизнью, в том числе сексуальной. Контроль обеспечивается обретением знаний, заботой о здоровье, планированием сексуального дебюта, выбором партнера (мужа), «работой над оргазмом», информированным использованием контрацепции, планированием и организацией рождения детей и пр. Такие женщины знают, чего они хотят в своей сексуальной жизни и в жизни в целом и как этого добиться. Эти женщины достигли экономической и профессиональной независимости или стремятся к ней.

Как показали наши исследования, современная молодая женщина выстраивает стратегию создания семьи. Она определяет обстоятельства, которые считает необходимыми и достаточными для семейной жизни. Она имеет представление о собственной позиции и о соотношении ролей в будущей семье. С точки зрения двадцатидвухлетней женщины, прежде чем вступить в супружеские отношения, необходимо обеспечить свой карьерный рост и полную экономическую независимость. Нести ответственность за семью должны оба супруга: «Я бы не сказала, что это (семья) сейчас стоит на моей повестке дня… Хочу достичь определенного карьерного роста и какой-то определенной финансовой стабильности, после чего я бы уже думала о семье, хотя не считаю, что женщина должна быть тем человеком, который содержит семью, но, собственно… надо быть абсолютно независимой» (Людмила, 22 года).

Женщина готова нести ответственность за свои семейные планы и сексуальную жизнь. Для этого ей необходима соответствующая информация. Она осваивает специальную литературу, планирует репродуктивное поведение, контролирует свое здоровье, регулярно посещает гинеколога, предохраняется от нежелательной беременности и заболеваний. Наша информантка рассказывает: «Я тщательно проштудировала, какую только возможно литературу по поводу контрацепции.

Более того, мне оказалось мало, я пошла к нескольким разным врачам на прием, и все они мне сказали совершенно разные вещи… Я поняла: главное — что я сама готова нести за это (сексуальные отношения) ответственность. За этот шаг (сексуальный дебют), за эти последствия» (Алена, 22 года).

Женщина выступает инициатором использования контрацепции, на что соглашается (или не соглашается) мужчина: «Когда было в первый раз, я сразу поставила, что я без презерватива не хочу и ничего делать не буду. Вот. Он, собственно, согласился, и сейчас это в порядке вещей» (Наташа, 22 года). Она выступает инициатором контроля сексуального здоровья пары, настаивает на том, чтобы партнер также гарантировал свое здоровье: «Перед тем как там заняться со мной сексом, он сдал кучу анализов, что он здоровый… Он не мог мне перечить … он не мог мне сказать — нет. А как? Я так хочу! Я вот, я вся чистая, здоровая, и все, и я хочу быть уверена в тебе. Вот у тебя там куча, немерено этих женщин было….» (Яна, 19 лет).

Для этих женщин характерно другое отношение к абортам по сравнению с советским поколением. Аборты перестают быть травматичными с медицинской точки зрения, но одновременно они утрачивают свойства нормальной, привычной практики. К этому средству контроля репродукции прибегают теперь гораздо реже, отношение к абортам становится более негативным. Отрицание абортов подкрепляется разными аргументами — от вреда здоровью до совершения убийства (подобная мотивация практически отсутствовала в советское время). Появляются категории «вины», «стыда», «греха», «некультурности», связанные с прерыванием беременности. Контрацептивная культура перестает быть абортной, хотя нежелательные беременности и аборты, к сожалению, все еще остаются распространенным опытом.

Признается (и осознается) наличие у женщины сексуальных потребностей. Женщина стремится испытывать сексуальное удовольствие, оргазм, обсуждает это с партнером, «работает» над достижением удовольствия. Оргазм становится одной из важных целей сексуальных отношений.

В интервью о сексуальности наши информантки часто говорили о ценности оргазма, способах его достижения, сравнивали разные типы этого ощущения — в зависимости от интенсивности, качества и пр. Надо отметить, что истории о женском оргазме в качестве инструкций широко представлены в современных массмедиа. Женщина не видит смысла в имитации сексуального удовлетворения (о чем часто рассказывали женщины поколения поведенческой революции) и расстается с партнером, с которым не достигает оргазма. Она считает, что невозможность достигнуть удовлетворения, обсудить эту проблему с партнером и найти определенный способ ее решения следует показателем неудовлетворительного качества отношений в целом, свидетельствует об отсутствии заинтересованности друг в друге и о недостатке доверия между партнерами. Она отказывается от одностороннего сексуального обслуживания, не приносящего ей удовлетворения, и не видит смысла сохранять такие отношения. Приведем характерные цитаты.

«...Мы с ним начинаем заниматься сексом, проходит пять минут, и я говорю: «Все. Давай. Хватит». Он такой: «Что?» Я такая: «Все, я не хочу. Мне не интересно»… Никаких ощущений. «А че, чтобы он получал удовольствие? Я не готова, чтобы удовлетворять какого-то мужчину. Ты вот не можешь доставить мне удовольствие? Все, давай, пока. Как бы мне это не интересно» (Яна, 19 лет).

«Это глупо, когда женщина начинает симулировать оргазм… Если у вас какие-то близкие отношения, если он не может тебя довести до оргазма, простите, это проблема, это надо решать, надо что-то делать, надо друг о друге заботиться… ты всю жизнь так и будешь ходить неудовлетворенной? Смысл? У вас же и отношения из этого будут строиться совершенно другие, потом это же означает, что вы друг другу как-то не особо доверяете, зачем ты будешь симулировать оргазм? Ты не доверяешь ему, ты не можешь ему сказать: ты знаешь, дорогой, мне это не нравится, а попробуй со мной сделать это, я хочу так вот» (Виктория, 24 года).

Допускается проявление инициативы женщины в сексуальных отношениях.

Она выбирает партнера, контролирует время и ситуацию первого сексуального опыта. Она ищет подходящего сексуального партнера: любовника /мужа в перспективе/ отца ребенка. Она обладает высоким уровнем рефлексии, свободно рассказывает о том, что ее устраивает или не устраивает в конкретных сексуальных отношениях. Сексуально эмансипированная женщина часто выступает и инициатором разрыва, и в этом она сходна с «поколением матерей» (поколением поведенческой революции). Однако причиной разрыва может быть то, что молодую женщину не устраивают сексуальные отношения. Такая мотивация в поколении матерей встречалась гораздо реже.

Женщины, сознательно выстраивающие свою сексуальную жизнь, ориентируются на партнерство. Такие отношения предполагают взаимную заинтересованность, равноправие, наличие обоюдных сексуальных потребностей и обсуждение отношений. Информантка рассказывает: «Я всегда, вступая с кем-либо в половую связь, как бы стараюсь расставлять такие акценты, что это нужно не только тебе, но и мне. И поэтому это как-то: никто здесь не подчиненный, и никто здесь не оплачивает, и не оплачиваем, то есть как-то это все на взаимовыгодных каких-то моментах построено» (Людмила, 22 года). Партнеры должны быть одинаково информированы или вместе приобретать необходимые знания. Предохранение, беременность не считаются исключительно «женскими проблемами». Как полагает одна из информанток, в процессе сексуального просвещения нужно особое внимание уделять мальчикам, они должны знать не только, как функционирует их тело, но и особенности женского организма. «Мальчики, например, тоже должны знать, я не считаю, что, если вот девочка залетела… это только проблема девочки. О том, как надо предохраняться, это не только проблема девушки. О том, что у девушки, оказывается, бывает менструация, не только девушка должна об этом знать» (Виктория, 24 года).

Для партнерских пар характерен коммуникативный сценарий сексуальных отношений, а именно значимость взаимопонимания, дружбы, общения, взаимных интересов, нацеленность на совместные действия и эмоциональный контакт.

Этот сценарий был характерен и для позднесоветского поколения, однако по сравнению с ним отношения становятся более рефлексивными, а сексуальная сфера — более важной. Коммуникативный сценарий молодых людей и девушек включает обсуждение вопросов сексуальной сферы и взаимодействий, знание сексуальных потребностей друг друга, признание значимости сексуального удовольствия в равной степени для обоих партнеров. В целом партнерские отношения противостоят двойному гендерному стандарту.

Молодые мужчины в этом случае, так же как и женщины, стремятся учесть индивидуальные и взаимные потребности в сексуальных отношениях, заботятся о безопасном сексе и предохранении от беременности, планируют семью и воспитание детей и пр. От них ожидается ответственность за разные стороны интимной жизни, в том числе забота о сексуальном удовлетворении партнера, использование контрацепции и ориентация на безопасность в сексуальных отношениях. Такой мужчина знает сексуальные потребности подруги, заботится об ее самочувствии, «работает» над ее оргазмом. Для мужчин становятся нормальными обсуждение сексуальных чувств и практик, использование эффективной контрацепции, забота друг о друге. Наш эмпирический материал показывает, что часто молодые мужчины ответственно относятся к сексу и пересматривают взаимоотношения под влиянием или давлением девушек, а не по собственному выбору.

Рассмотрим, каким образом в партнерских отношениях выстраиваются контрацептивные практики и практики репродуктивного поведения, как происходит накопление знаний и опыта, как осуществляется сексуальное взаимодействие между мужчиной и женщиной, какое место во взаимодействиях занимает сексуальное удовольствие и удовлетворение.

Пара обсуждает сексуальный дебют или начало интимной жизни, при этом важным считается мнение женщины. Информантка рассказывает: «Я ему объяснила, что должно пройти какое-то время, что не сразу все. Он как бы понял все и сказал: «…Когда скажешь сама, тогда и будет» (Ирина, 20 лет). Ирина и ее партнер совместно приняли решение проверить свое здоровье перед началом половой жизни и осуществили этот план. Аналогичные истории о начале сексуальной жизни рассказали нам и некоторые другие женщины. Ирина продолжает рассказ об освоении сексуальных знаний со своим гражданским мужем, о превращении этого процесса в игру, доставляющую удовольствие им обоим.

И: Кино? Ну, изредка. Так… книжки мы читаем, вместе [смеется]. Вслух.

Вопрос: Вслух, да? Какого типа?

И: «Эммануэль» мы читали. А так — мы читаем обычно вслух «Как побить сексуальную скуку», допустим, пособия различные такого содержания.

Эта пара обсуждала начало интимных отношений, предохранение, они вместе посетили врача, приняли решение о выборе гормональной контрацепции, которое устроило их обоих. Регистрацию брака и рождение ребенка они откладывают до окончания учебы и собираются предпринять меры, чтобы улучшить здоровье перед зачатием. В совместном быту у них нет гендерно маркированного разделения труда, Ирина говорит об общности всех интересов и действий. Она не понимает, как партнер мог бы сделать что-то, не поставив ее в известность: «Я не представляю, как так, чтобы мой муж не обсудил со мной даже покупку каких- то элементарных джинсов… это все у нас обсуждается в семье». Однако инициатором равноправия выступает она, и иногда ей приходится преодолевать сопротивление партнера: «Я приветствую равноправие. Ну, мне очень нравится, что я… я не считаю, что я должна быть беременная, босая в кухне, он мне очень помогает».

Приведем еще один пример. Молодой мужчина (Дмитрий, 22 года) рассказывает о том, как со своей постоянной девушкой они экспериментировали в технике секса, обсуждали взаимные ощущения и предпочтения. При подозрении на беременность партнеры предпринимают ряд совместных шагов: «мы купили тест в аптеке», «мы решили, что не готовы еще иметь детей», «мы прошли курс лечения… и сделали аборт». Частную клинику нашел сам Дмитрий, а для оплаты аборта продал свою дорогую куртку. После этого, пережив разные трудности, они стали использовать более надежную контрацепцию, в том числе гормональную. После распада гражданского брака у Дмитрия бывают случайные партнерши, в отношениях с которыми он всегда пользуется презервативами. По его словам, к предохранению он относится серьезно: «Я не буду рисковать и все равно надену презерватив». В его суждениях выражена установка на равные отношения. Дмитрий считает, что женщине необходим секс как удовольствие, в частности, если она развелась, то «имеет право жить с другим мужчиной, получать кучу удовольствия».

Молодые мужчины говорят о значимости удовольствия для женщины. Информанты убеждены, что «и мужчины, и женщины обязаны работать… над тем, чтобы оргазм был гораздо выше» (Петр, 20 лет). Петр говорит также, что считает себя обязанным помогать девушке в ситуации нежелательной беременности. Другой молодой человек, имея в виду женский оргазм, говорит: «Надо бороться за качество… тем или иным способом, но этой кульминации добиться надо» (Владимир, 26 лет).

Ориентация на партнерство описывается в рассказах многих молодых женщин и мужчин 1980-х годов рождения, которые существенно отличаются от поколения матерей и отцов. Тенденция к партнерству в сексуальной сфере, отношение к сексуальной жизни как к совместному рефлексивному равноправному проекту свидетельствуют о том, что в сфере сексуальности происходят существенные изменения. Эти изменения отчасти обеспечены доступом к специальной литературе о сексологии, насыщенным рынком контрацепции, медицинским обслуживанием. Они связаны также с повышением ценности экономической и профессиональной независимости для многих молодых женщин. Однако трудно сказать, обладают ли эти тенденции устойчивостью. Партнерские отношения представляются достаточно хрупкими в гендерной культуре современной России. Росту активности и инициативности женщин противостоит дискурсивный поток, прославляющий традиционное противопоставление женственности и мужественности и советское наследие разделенных гендерных миров.

Таким образом, гендерный этап сексуальной революции в России может быть охарактеризован следующим образом. Постсоветское поколение городских женщин проявляет в сексуальной сфере активность, рациональность, компетентность, ответственность, они ориентируются на практики сексуального удовольствия. Их сексуальная жизнь выстраивается как проект, в отличие от поколения матерей, сексуальные биографии которых во многом определялись судьбой и обстоятельствами. Данный проект ориентирован на партнерство. Однако у многих мужчин и женщин сохраняется традиционализм и воспроизводится гендерная поляризация, а сексуальная жизнь оценивается или как зависящая не от них лично, а от судьбы и обстоятельств. В таких условиях практики безопасного секса и ответственного отношения к деторождению становятся проблемными. На фоне снижения возраста вступления в сексуальные отношения, распространения СПИДа и ЗППП усиливается лицемерие общества и государства, ограничивающих сексуальное образование как способствующее «моральному разложению», не замечающих нехватку знаний и безответственного отношения к сексуальной жизни тех молодых мужчин, которые интерпретируют ее как свою неизбежную «судьбу».

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Гендер для «чайников»-2. 2009

Еще по теме ГендернЫй эТаП СеКСуальной реВолЮции:

  1. Психосексуальная и половая культура
  2. Полоролевая идентичность на разных возрастных стадиях: задачи, социальные роли, стадии развития семьи
  3. Пол (гендерная принадлежность) и сексуальность
  4. Женские исследования
  5. Гендерные исследования
  6. Индивидуальное консультирование и психотерапия
  7. Кризис маскулинности: психология и терапия
  8. РЕПРЕЗЕНТАЦИИ: О Б Р А З Ы М У Ж Ч И Н И Ж Е Н Щ И Н В К У Л Ь Т У Р Е
  9. ВТОРАЯ ВОЛНА ЗАПАДНОГО ФЕМИНИЗМА: 1960–1980Fе годы
  10. Вводные замечания
  11. Вводные замечания
  12. Вводные замечания
  13. Зачем нужен второй «Гендер для «чайников»?
  14. ГендернЫй эТаП СеКСуальной реВолЮции