Конц. Самоактуализации Маслоу и акмеология

Эта мысль особенно актуальна для сегодняшней акмеологии, когда всплеск насилия, грубого секса, равнодушие к чужой жизни списывают на якобы неистребимую силу животного начала в человеке.

Для акмеологии, не отрицающей макро- и микрообстоятельств, в которые попадает формирующаяся личность, важно не упустить из виду эту точку зрения о том. что чем взрослее человек и чем выше он поднялся в иерархии духовно-нравственных потребностей, тем он свободнее и, следовательно более -самостоятелен в создании своей судьбы.

Вместе с тем А. Маслоу рассматривал стремление актуализировать потенциал как интеллектуальную составляющую того, чем является человек, а не как то, что он приобретает. Это стремление, помысли А. Маслоу, оказывается вершиной пирамиды иерархии потребностей.

Все это представляет несомненный интерес и для акмеологий, которая более целеустремленно и системно, чем в предыдущие годы, должна раскрывать закономерности и механизмы формирования высших потребностей человека не только как важнейшего условия его развития как социально активной личности, но и настойчивого продвижения к вершинам мастерства в той области труда, которая является для него профессиональной.

Отмечая особенности, благоприятствующие или, наоборот, затрудняющие успешное протекание процесса самоактуализации человека, А. Маслоу выделяет целый комплекс психических свойств, присущих самоактуализирующимся людям, которые помогают им подниматься на самый верхний уровень в этом процессе. Свойства эти таковы:

1.

2. Принятие себя, других и природы.

3. Непосредственность, простота, естественность.

4. Центрированность на проблеме.

5. Независимость, потребность в уединении.

6. Автономность и относительная независимость от культуры и окружения.

7. Свежесть восприятия.

8. Вершинные или мистические переживания.

9. Общественный интерес.

10. Глубокие межличностные отношения.

11. Самоактуализирующиеся личности, по утверждению А. Маслоу, самые демократичные люди.

13. Философское чувство юмора.

14. Креативность..

15. Сопротивление окультуриванию.

Отмечая эти качества,- отличающие самоактуализирующихся личностей от обычных людей, А. Маслоу честно писал, что в повседневной жизни у них могут быть и эмоциональные срывы, могут эпизодически проявляться наивность, чувство вины, тревоги, сомнения в себе и т. п.

Но тем не менее самоактуализирующиеся люди, несмотря на все подобные несовершенства, являются образцом психического здоровья, и они — А. Маслоу не устает напоминать об этом — показывают нам воочию, что потенциал психологического роста человечества гораздо выше, чем тот, которого достигает большинство людей.

По мере того как человек поднимается в иерархии потребностей, он становится все более свободным в выборе направления личностного роста.

В изложенных выше положениях, которые сформулировал А. Маслоу, легко просматривается работающее на развитие акмеологии содержание. Смысл его в том, что акмеология, обогатив инструментарий, который использовал А. Маслоу при изучении действительно самоактуализирующихся людей, должна шире развернуть комплексные исследования великих и выдающихся людей, достойно и неординарно проявивших себя на различных поприщах, чтобы конкретизировать знание факторов, необходимое для того, чтобы по-настоящему конструктивно помогать как можно большему числу людей достигать подлинного акме в своем развитии.