<<
>>

Введение

Я посоветовал бы вам пропустить это введение — оно гораздо сложнее других разделов и может создать не­верное представление о книге. Я решил включить его, чтобы показать некоторым читателям, почему наш тра­диционный образ мышления замечателен, но все же не­адекватен.

Задние колеса машины могут быть превос­ходными, но сами по себе они неполноценны. Развив один аспект мышления, мы гордимся этим и вполне счастливы. Однако пора понять, что этот аспект, несмот­ря на свою исключительность, все же недостаточен.

Это введение также необходимо, чтобы обрисовать структуру книги.

Представьте кухню, посередине которой, на столе, громоздится гора еды. Повар приступает к приготов­лению или «обработке» пищи. Он очень опытен, и все у него получается прекрасно — повар не допускает ни­каких ошибок.

Тогда у нас возникает вопрос: каким образом отби­рались продукты; как они были произведены, как упа­кованы; как доставлены на кухню? Другими словами, мы переключаем внимание с процесса приготовления пищи на сами ингредиенты.

То же происходит и с мышлением. Много внима­ния обращается на «обрабатывающую» функцию мышления. У нас получили развитие математика, ста­тистика, компьютеры и различные формы логики. Вы просто загружаете данные, происходит процесс обра­ботки, и результат готов. Гораздо меньше внимания уделялось тому, откуда берутся эти данные. Как они отбираются и упаковываются?

Пищу для мышления поставляет восприятие. Вос­приятие — это то, как мы видим мир, дробим его на куски, которые можем усвоить. Это выбор того, что нужно рассмотреть в тот или иной момент. Восприя­тие выбирает, считать ли стакан наполовину пустым или наполовину полным.

Большая часть повседневного мышления происхо­дит на уровне восприятия. Применение таких процес­сов, как вычисление, — это только техническая часть.

В будущем компьютеры возьмут на себя все про­цессы обработки информации, оставив людям лишь чрезвычайно важный аспект восприятия.

И какими бы гениальными ни были компьютеры при обработке ма­териала, это все равно не сможет компенсировать не­полноценность восприятия. Поэтому воспринимаю­щая часть процесса мышления будет в будущем даже более важной.

Большинство ошибок в мышлении, если не считать головоломок, — это ошибки не логики, а восприятия. Мы видим только часть ситуации. И все же, продол­жая верить, что логика является наиболее важной час­тью мышления, мы практически не обращали внима­ния на восприятие. Впрочем, это вполне объяснимо.

Когда на границе средневековья и Возрождения формировался западный образ мышления, основную часть мыслящих людей составляли священнослужи­тели — они были единственной группой, сумевшей сохранить интерес к размышлениям и науке во вре­мена средневековья. Церковь тогда играла ведущую роль в обществе и управляла университетами, школа­ми и т. д. Поэтому «новое мышление», принесенное эпохой Возрождения, в основном было применимо лишь к теологии и борьбе с ересью. В этих областях были очень жесткие понятия Бога, справедливо­сти и т. п. При столь жестких определениях возник­ла необходимость думать «логически», поэтому вос­приятие не было важной частью такого мышления. Для теологии оно было слишком субъективным. Не­обходимо было согласовать основные термины и по­нятия.

Мы также считали, что логика сама по себе способ­на рассортировать все то, что человек получает через восприятие. Это ерунда, так как логика — всего лишь замкнутая система, которая обрабатывает только то, что находится в ее рамках. Восприятие — это гене­ративная система, открытая для внешней информа­ции. Преувеличение возможностей логики является одной из самых больших ошибок традиционного мыш­ления.

Это недоразумение возникает из-за неспособности отличить предвидение от суждения задним числом. Не вызывает сомнения, что ретроспективная логика может выявить неадекватность восприятия, но отнюдь не позволяет определить ее немедленно.

Любая ценная творческая идея всегда будет абсо­лютно логична в ретроспективе.

Можно сложить циф­ры от 1 до 100 в течение 5 секунд, используя идею, абсолютно логичную в ретроспективе, — но чтобы постичь эту идею, нужен творческий подход.

Каковы шансы муравья, ползущего по стволу, по­пасть на конкретный лист? С каждой веткой шансы уменьшаются, так как муравей может выбрать другую ветку. На среднем дереве эти шансы составляют при­мерно 1:8000. А теперь постарайтесь представить му­равья, сидящего на листе. Каковы шансы, что он по­ползет на ствол дерева? 1:1, или 100 процентов. Если муравей поползет вперед, не возвращаясь назад, то просто закончится ветка. То же происходит с ретро­спективой: вещи, которые кажутся вполне очевидны­ми в ретроспективе, могут быть невидимыми в пер­спективе. Неспособность осознать это ведет ко мно­гим заблуждениям, связанным с мышлением.

Наверное, основная причина, почему восприятию не уделялось должного внимания, заключается в том, что до недавних пор люди не имели представления, как оно работает. Мы считали, совершенно ошибоч­но, что восприятие и обработка информации произ­водятся в пассивно-поверхностных информационных системах. В подобных системах информация и по­верхность, с которой считывается информация, пас­сивны. Чтобы организовать информацию, распреде­лить ее и выделить из нее смысл, требуется внешний процессор.

Сейчас полагают, что восприятие происходит в са­моорганизующейся информационной системе, управляемой нервной системой мозга. Это означает, что ин­формация и поверхность активны и информация орга­низуется в группы, ряды и модели. Этот процесс на­поминает дождь, падающий на землю и образующий потоки, притоки и реки. Тем, кто интересуется дан­ными процессами, я рекомендую прочитать мои кни­ги «The Mechanism of Mind» и «I am Right — You are Wrong».

<< | >>
Источник: Боно Э.. Научите себя думать: самоучитель по развитию мышления. 2005

Еще по теме Введение:

  1. ВВЕДЕНИЕ В КЛИНИЧЕСКУЮ ИММУНОЛОГИЮ
  2. НЕБЛАГОПРИЯТНЫЕ РЕАКЦИИ НА ВВЕДЕНИЕ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ
  3. Тестирование с введением медикаментов
  4. Подкожные введения
  5. Введение
  6. Правила введения лекарств
  7. РЕЗУЛЬТАТЫ ЛЕЧЕНИЯ БАЗАЛЬНО-КЛЕТОЧНОГО РАКА КОЖИ МЕТОДОМ ФОТОДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕРАПИИ С ИНТЕРСТИЦИАЛЬНЫМ ВВЕДЕНИЕМ ФОТОСЕНСИБИЛИЗАТОРА
  8. Способы введения лекарственных средств
  9. Эпидуральная аналгезия с помощью периодического болюсного введения местных анестетиков.
  10. Возможные проблемы после введения первой дозы местного анестетика.