<<
>>

Три текста видеотренинга

Текст звездного неба. Удивительная это вещь — карта звезд­ного неба. Как удалось различным звездочетам древности прийти к единообразной трактовке контуров созвездий? Эта неразгадан­ная загадка ждет своего решения на протяжении многих веков.

Суть нашей методики состоит в нахождении на ночном небе тех или иных созвездий и в запоминании их расположения. Для этого совершим несколько ночных прогулок по звездному небу, чтобы потренировать свою внимательность и изучить основные созвездия.

Начнем с созвездий, которые в наших географических ши­ротах видны в любое время года. Самое известное — Большая Медведица. Семь ее наиболее ярких звезд («ковш с ручкой») легко находит на небе каждый. Это звезды второй величины (слабее только одна верхняя левая звезда «ковша»). Кроме них, в созвездии насчитывается еще 125 звезд ярче шестой величины. Границы созвездия выходят далеко за пределы «ковша с ручкой».

Большая Медведица может служить своеобразным «учебным полигоном»: во-первых, это ориентир, позволяющий отыскивать другие созвездия; во-вторых, она наглядно демонстрирует су­точное вращение небосвода и изменение вида звездного неба в течение года (рис. 27, 28). Наши далекие предки видели семь звезд Большой Медведицы в ином расположении, чем видим их мы. Пройдет еще 100 тыс. лет, и перед взором наших потомков предстанет иная картина звездного неба.

Около звезды Мицар (что в переводе с арабского означает «конь») люди с хорошим зрением видят более слабую звездоч­ку Алькор («наездник») примерно пятой величины. Когда-то по этим звездам проверяли остроту зрения у будущих воинов. В бинокль (или телескоп) Мицар и Алькор видны очень хорошо, причем можно заметить, что у Мицара есть звезда-спутник, т. е. это двойная звезда.

Рис. 27. Расположение звезд Большой Медведицы 100 000 лет назад (а), в настоящее время (6) и через 100000 лет (в)

Рис.

28. Астроном Г. Рей соединил наиболее яркие звезды Большой Медведицы так, что созвездие и в самом деле напоминает образ поднявшего морду медведя

Созерцание звездного неба — это не просто созерцание и еще одна очень интересная сфера познания. Это размышление, это тренировка вашего внимания и, если хотите, повышение эффективности вашего контакта с Космосом. А мы учимся рабо­тать с ним. Вглядитесь же в Космос, он несет вам энергетику, питает, насыщает вас, позволяет поддерживать здоровье и со­вершенствовать себя. Процесс общения с Космосом происходит непрерывно, хотя многие не замечают этого. Так воспринимайте излучение, работайте с ним. И решайте те задачи, которые стоят перед вами сегодня, для укрепления здоровья, развития своего интеллекта. Итак, видеотренинг рефлекса сосредоточения с использованием звездного неба — это задача номер один.

Следующая задача, которую мы предлагаем вам решить,— это работа с текстами наших замечательных икон. Икона, как правило, изображает духовное событие в трех измерениях: в плане, сбоку и в изометрической проекции. Движения персонажей икона показывает с помощью неестественной повернутости час­тей тела или глаз: один смотрит вбок, другой — на зрителя. Практикуется и показ предметов в обратной геометрической проекции. Стол, например, шире в удалении и уже впереди.

Попробуем сосредоточить свое внимание на канонической иконе Андрея Рублева «Троица». Художник создал памятник общечеловеческой значимости и непревзойденного совершенства. Воплотившая в себе канонические представления об идеальной духовной гармонии, согласии и любви, эта икона вошла в историю мировой культуры как олицетворение высоких достижений древне­русского искусства, а ее создатель удостоился сана святого и канонизирован в празднование 1000-летия принятия христианст­ва на Руси.

Давайте более подробно познакомимся с «Троицей» Андрея

Рублева (1360—1430). Иконопись—это огромная духовная и историческая сокровищница русского народа. «Троица» Андрея Рублева — это чудо подлинного искусства и чудо художест­венного творчества русских иконописцев XIV—XV вв.

В XIV в., когда Русь была под татаро-монгольским игом, библейская символика «Троицы» призывала наш народ на путь смирения и страдания и лишь потом, после жертвы, к радости и успо­коению.

Рис. 29. Структурная трактовка иконы Андрея Рублева «Троица»

Эта икона была создана великим мастером иконописи Древней Руси преподобным святым Андреем Рублевым в годы его творческой зрелости. Традиционный библейский ветхозавет­ный сюжет иконы наполнен глубоким поэтическим и философским содержанием. Три лика Троицы — три ангела явились на Землю не только для того, чтобы возвестить патриарху Аврааму (Авра­ам—глава кочевого племени пастухов, жил он, по преданию, в XI в. до Рождества Христова) о чудесном рождении Сына Человеческого и Спасителя мира, Христа, но и для того, чтобы дать людям пример дружеского согласия и самопожертвования. Троица — это символ единения и умиротворения через жертву. Об этом говорят многие детали картины и вся гармоническая композиция (см. рис. 29). Символика иконы и ее иносказа­тельный смысл были хорошо поняты современниками Андрея Рублева. Чаша, к которой протянута рука среднего ангела, отмеченного одеждой с золотым клювом на плече,— это потир — чаша жертвенной смерти, трапеза — престол, гора — это путь возвышения Духа, здание (палати) — это символ вечного и грядущего созидания и строительства, пещера—это символ жилища, дерево — дерево жизни, познания, добра и зла.

«Троица» как истинно каноническая икона олицетворяет любовь и единство, внушая людям, что истинная любовь жерт­венна. Доминирующими цветами являются голубой, золотой (свет Солнца) и лиловый (печаль и скорбь). Краски иконы смиренные, положены они на доску тонко, прозрачно. Письмо ее просто, невычурно. Рублеву удалось достигнуть максималь­ного сгустка художественной и духовной энергии. Общая успо­коенность линейного и цветового ритма чувствуется во всем. Плач и смирение—главная тема русских икон, которая и в [«Троице» нашла свое продолжение.

«Будьте едины, как Бог триедин»,— говорит нам невидимый текст иконы.

Поклонение иконам на Руси связано также с восполнением психофизической потребности человека в живом нормальном общении, в чутком и внимательном отношении к нему со стороны живущих здесь и сейчас. Известны случаи чудодейственных исцелений от икон.

Мы проводили эксперимент по измерению энергетического потока, который излучают иконы. Чем более древняя икона, тем больше ее энергетический поток. Это установленный факт. Так вот, иконы несут в себе энергетический заряд. Мы уже говорили вам о том, что в программе «Пятый путь», посвящен­ной анализу всех религий, мы специально рассматриваем и разбираем древнерусские иконы.

Своя икона есть у каждой церкви, своя самая почитаемая, и некоторые церкви так и называются по имени этой иконы Итак, тексты икон. Это еще одно средство тренировки видео­тренинга рефлекса сосредоточения.

И наконец, третье, на что мы хотели обратить ваше внима­ние,— это очень простая, наверное, самая простая из всех трени­ровок, которую можно придумать себе,— чтение книги природы. Когда впервые весной мы попадаем на природу, то радуемся как дети, но мы не умеем изучать, смотреть, познавать природу. А есть люди, которые знают ее в совершенстве. Это, конечно, охотники, люди, которые всю жизнь живут в тайге, например знаменитый Дерсу Узала и многие другие герои, описанные Арсеньевым в его замечательных произведениях. Ведь они, взглянув на тропинку, могут рассказать вам о том, что здесь происходило неделю назад.

Немаловажное значение имеет перенос навыков сосредото­чения с текстов печатных на тексты природы и обратно. В первую очередь это ваша внимательность при сборе лекарственных трав, грибов. Прекрасное это занятие! Рефлекс сосредоточения работает здесь со снайперской точностью, ведь есть грибы и ядовитые.

А вас никогда не занимало, почему совсем близко в траве и далеко на открытой опушке подосиновик видится подосинови­ком, а мухомор — мухомором? Почему лошадь в любом ракурсе представляется лошадью и ничем иным? Между тем это свойство человеческого зрения давно уже не дает покоя ученым.

Они назвали такую способность глаза и мозга инвариантностью.

Постоянство восприятия картины мира мы ощущаем как одинаковость предметов, словно имеющих один и тот же размер, хотя расстояния до них бывают разные, а следовательно, и геометрические проекции этих предметов на сетчатке оказываются различными. А вот мозг нормализует, стандартизирует зритель­ный образ. В этом суть чтения книги Природы: человек в эволюции отобрал лишь главное, что помогло ему выжить на Земле.

Правильно говорят психологи: мы смотрим, но не видим. Поэтому простое всматривание в окружающую нас природу и представляет собой еще один способ, который можно назвать видеотренингом рефлекса сосредоточения.

Итак, давайте продолжать наши тренировки. Они очень просты и доступны. Нужно сделать только шаг, только шаг для того, чтобы внимательно посмотреть и провести мгновенный анализ. Самое замечательное в этих упражнениях то, что, пы­таясь как бы сознательно вглядываться, мы тренируем подсозна­тельные возможности своего восприятия и те механизмы мозго­вых процессов, которые управляют явлением непроизвольного внимания.

Повышение эффективности непроизвольных механизмов наше­го внимания происходит тогда, когда внимание организуется само собой, без всяких усилий. И оно само подсказывает вам, что нужно увидеть, на чем сосредоточиться. Это состояние придет в том случае, если вы будете ставить перед собой такую задачу.

Упражнение 9-1. Определение коэффициента внимания. Прочитайте тест № 9 за 2,5 мин (приложение 3) и ответьте на три вопроса (приложение 4).

Если вы правильно сможете ответить на все три вопроса, то коэффициент внимания у вас будет равен 1,0, на два — 0,8, на один — 0,6.

Упражнение 9-2. Развитие внимания.

1. Развитие зрения с помощью светоразгружающих панелей. Известно, что пороговая чувствительность нашего глаза меняет­ся (снижается или увеличивается) по многим причинам. Близкие предметы, в окружении которых мы живем, способствуют ослаб­лению силы взгляда, поэтому, находясь на лоне природы, старайтесь смотреть на отдаленные предметы, а для тренировки глазных мышц рекомендуется водить глазами вверх, вниз, в стороны, «рисуя» при этом взглядом разные фигуры (на стене, на небосводе).

Полезно также развивать зрение, рассматривая полоски цветной бумаги чистых тонов, а затем зрительно воспроизводить их с закрытыми глазами в своем воображении. После фикси­рования взгляда на цветной полоске посмотрите на белую стену, а потом на следующую полоску.

Особенно резкие сдвиги в чувствительности глаза наблюда­ются при более или менее длительном представлении светящихся предметов и темноты. Расширение зрачков происходит при во­ображении маленького предмета. Эти приемы тренируют глазные мышцы. Однако при признаках глаукомы следует избегать че­редования представлений света и темноты.

2. Тем, кто по каким-либо причинам не может по ночам рассматривать созвездия, рекомендуем тренировать рефлекс со­средоточения в состоянии медитации. Вот, например, упражнение «Огненный цветок».

Сядьте на колени, на пятки, руки на бедрах ладонями вверх. Позвоночник прямой. Закройте глаза и сосредоточьте взгляд на межбровной точке. Дышите через нос — плавно и ровно, как можно медленнее и как можно глубже, но без напряжения. После того, как установится ритм дыхания, говорите про себя следующее:

«С каждым вдохом моя грудь наполняется праной — жизнен­ной энергией. Я забираю, впитываю всю прану и выдыхаю пустой воздух. Я чувствую эти потоки праны, они теплые. Я направляю их в низ живота, к основанию крестца и копчика. С каждым вдохом горячий поток устремляется вниз, и я чувствую, как в основании крестца возникает жар. В центре этого жара я ощущаю уплотнение в виде ореха. Разогреваю его до появления ощущения огня, и он, разогретый, дает росток, который устремляется вверх, вдоль позвоночника. Одновременно два ростка в виде корней устремляются в ноги. С каждым вдохом я направляю потоки огня все выше и выше, а корни — по ногам до стоп. Горячий ствол, дойдя до области сердца, дает завязь, из которой в виде листьев прорастают в руках два стебля. Ствол под давлением энергии, которую я вдыхаю, продвигается в голову до центра мозга, где дает завязь в виде закрытого цветка. Я чувствую себя цветком. Мои разогретые стопы-корни и мои горячие ладони-листья начинают получать энергию извне напрямую. Потоки энергии свободно входят в меня через стопы и ладони и поднимаются по стволу до завязи цветка. Под действием огненной энергии цветок раскрывается — ощущение крыши черепа—и исчезает. Теперь я весь—раскрытый огнен­ной цветок!

Потоки энергии свободно входят в меня через распустив­шийся цветок и пронизывают все тело! Чистая лучистая энергия вымывает из меня всю грязь! Все мои проблемы, болезни и недомогания вытесняются чистым потоком вниз и выходят из моих стоп наружу. Закончив процесс очищения своего тела и сознания, я направляю свои чистые мысли на благо всего живого, искренне желая всем избавления от грязи, порожденной эгоиз­мом, неведением, злобой, гордыней и завистью! Я ощущаю свою тождественность и неразделенность со всеми живыми существами и преисполняюсь глухим состраданием ко всем существам, стра­дающим в этом мире». Заканчивая процесс медитации в обратной последователь­ности, закрывайте магический цветок, опускайте огненный стебель, листья и корни в основание крестца и успокойте жар. Зани­маться следует ежедневно натощак утром в хорошо проветри­ваемой комнате и вечером перед сном.

3. Регулярно раз в месяц вечером зарисовывайте положение «ковша с ручкой» относительно горизонта. Вы убедитесь, что весной «ручка» указывает на восток, летом — на юг, зимой — на север. Проверьте остроту своего зрения: видите ли вы невооруженным глазом Алькор?

Рис. 30. Практическое задание

Понаблюдайте за Мицаром в бинокль, а если есть возможность, в небольшой телескоп.

Упражнение 9-3. Практические занятия.

1. Ребус (рис. 30).

2. Сколько у клоуна в круге букв «А» и «Т» (рис. 31)?

Решение задач смотрите в при­ложении 5.

Упражнение 9-4. Чтение в ре­жиме «Ультра-рапид».

Подберите, пожалуйста, книгу научно-популярного характера Примерный объем книги 180—200 страниц, или 400 000 знаков. Ори­ентировочное время на чтение книги 35 мин.

Прочитайте книгу в режиме «Ультра-рапид». Напоминаем вам, что, если у вас возникнут какие-то сомнения, неясности по этому воп­росу, следует обратиться к беседе 1—упражнение 1-4.

Рис. 31. Практическое задание

<< | >>
Источник: Андреев О.А., Хромов Л.Н.. Учись быть внимательным. 1991

Еще по теме Три текста видеотренинга:

  1. Что такое видеотренинг?
  2. Три текста видеотренинга